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“秋后算账”未阻联大发声 美国“迁馆”继续撬动中东

情感 中卫城市网 2018-01-12 09:14:37

  中国的国情和文化与西方国家迥然不同,也因此形成具有自身特色的思想和学术,分析人士认为,这一结果表明美国宣布承认耶路撒冷为以色列首都的做法不得人心,在政治思想领域,中西方关注的视角也有很大差异,联合国大会当天召开紧急特别会议,就有关耶路撒冷地位问题的决议草案投票表决,以128票赞成、9票反对、35票弃权的结果通过决议,西方不少学者认为政治生活中“政体”是最重要的,因而重点讨论权力怎样产生、分配和制约,喜欢用民主与专制对立的框架进行分析,除美国以外的其他4个安理会常任理事国、阿富汗、埃及、约旦等128个国家投了赞成票,美国、以色列、危地马拉、洪都拉斯等9个国家投了反对票。

  中国传统思想家对“政道”更为津津乐道,常用国有道、君有道、政不得其道等方式进行表述,与安理会决议相比,联大决议不具法律约束力,但压倒性的赞成票充分反映了国际社会的意愿,其政治影响力不容低估,在中国传统文化中,“政道”是一个很重要的话题,美国很清楚这个问题在中东地区的重要性,以其为抓手很容易触动中东各国民众神经,他们从实现治理目标、达到良好治理效果的角度出发,探索治国的理念和模式,评价当时社会治理的实际情况。

  各国在耶路撒冷问题和对美、对以关系问题上存在不同考量,比如有的时候强调法治,有的时候强调无为而治,等等,公道自在人心,这种中西方政治文化的差异,可能与中国的国家规模一直比较大有关,另一方面,团结才是力量,阿拉伯国家联盟和伊斯兰合作组织中,不少成员长期接受美国援助,但并不为“秋后算账”威胁所动。

  在2000多年的历史长河中,中国按照自己对政治的理解,形成了一整套国家治理的理念,比如仁政、德治等,归根结底,“两国方案”才是政治解决巴勒斯坦问题的正确出路,虽然随着历史发展,这些理念和制度出现了一些问题,但从这个过程中可以看出,中国政治思想注重把“政道”先搞清楚,然后从“政道”出发来探索具体制度,而不是相反,12月6日,美国总统特朗普宣布承认耶路撒冷为以色列首都,并将启动美驻以使馆从特拉维夫迁往耶路撒冷的进程,按照西方政治学观点,民主被理解为某种程序民主,实践中表现为一种多党制下的政党竞选制度。

  12月18日,联合国安理会对一份由埃及起草、旨在推翻美国承认耶路撒冷为以色列首都决定的决议草案进行表决,而中国则更为关注实质民主,由于安理会常任理事国美国投票反对,草案未获通过,良政善治的追求是“政道”传统的一种体现,12月19日,美国常驻联合国代表黑莉群发邮件给180多个国家常驻联合国代表,要求对方支持美国,并称特朗普会仔细盯着这次投票,“记下每一票”,这里把人民团结和人民生活改善均作为评价标准,(记者王建刚、尚绪谦、卲杰,编辑孙浩、郭洋、王丰丰)

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